Colaboración anti “Papas Fritas”

Fenderson hablaba insistentemente de la solución definitiva al caso del “Papas fritas”. En su opinión, bastaba con arrojar al sujeto al fondo de una suerte de sintetizador molecular y contemplar la consecuente esquematización física del “Papas fritas” (representable por el acrónimo PAPF). Otra posibilidad apuntada por el más cercano colaborador de Gutiérrez en la oficina era la de escanciar al “Papas fritas” en una enorme copa de sidra y esperar a que un gigante se lo bebiese las próximas navidades y, a poder ser, después de las uvas para que acabara mezclado con el limo de la cena de fin de año.

(…)

La ausencia del menor atisbo de ironía en las palabras de Fenderson hicieron que Gutiérrez se replantease con qué clase de tipos se codeaba cada día. Sudor frío por la espalda.

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4 pensamientos en “Colaboración anti “Papas Fritas”

  1. Funcionalismo estructuralistaEl funcionalismo estructuralista (también llamado funcionalismo estructural o estructural-funcionalismo) es un enfoque empleado en ciertas disciplinas sociales, especialmente en la antropología y la sociología. Supone que los elementos de una determinada estructura social son interdependientes entre sí. Una variación de alguno de ellos, repercute en los demás. Los orígenes de esta corriente se remontan a los trabajos de Émile Durkheim. Fue desarrollado en la antropología social británica por Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown. En sociología, el estadounidense Talcott Parsons es uno de sus mayores exponentes, y sus aplicaciones principales tienen lugar en el campo de la sociología de la cultura.Conceptos del funcionalismo estructuralista en la sociologíaEl sistema general de acción contiene en su estructura cuatro subsistemas: el biológico u orgánico conductual, el cultural, el social y el de personalidad. Los sistemas son un conjunto ordenado de los elementos, interdependientes, que permanecen abiertos a la percepción de variables que pueden modificarlos. Para mantener el equilibrio, realizan diferentes funciones:El biológico es la especie tipo organizada, la adaptación es la función que realiza, y es realizada por el sistema económico.El cultural es el conjunto de normas, valores, lenguaje y símbolos compartidos, aceptados por la sociedad. Su función es el mantenimiento de las pautas, para que los individuos se ajusten a las expectativas del rol e internalicen los valores. Las instituciones del sistema educativo son las que cumplen con esta función.El social está compuesto por las formas en que los individuos interactúan recíprocamente. La función primordial es la integración y supone la aceptación de las metas y las expectativas sociales. Las entidades jurídicas tienen a su cargo esta función.El de personalidad es el conjunto de motivaciones y orientaciones de la acción de los individuos. Su función es el logro de metas o fines. Intenta coordinar las motivaciones para alcanzar objetivos sociales. Las unidades que pueden canalizar las aspiraciones de los individuos son las instituciones políticas.Los individuos participan en el sistema de acuerdo a su posición en relación con los otros actores. Esto se conoce como status. Los actores también participan de acuerdo a lo que hacen en sus relaciones con otros, y esto es lo que se llama rol, es el actor cuando se orienta a los demás. El individuo pertenece a un grupo social, porque desempeña determinados roles. Parsons se apoya en el concepto de conciencia social de Durkheim. Una sociedad puede recurrir a la coerción si los individuos no realizan sus acciones sociales de acuerdo a las normas vigentes.Parsons conceptúa las instituciones, como entidades que aseguran que las acciones que se ejercen dentro de ese marco están socialmente aceptadas. Emplea también el concepto de anomia (desequilibrio y posibilidad de desintegración por falta de normativas), como noción opuesta a la de institucionalización plena.

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